Henry David Thoreau
BIOFILIA Y FELICIDAD: DIARIO 7 DE ENERO DE 1857
DIARIO 7 DE ENERO DE 1857
Un hombre me preguntó la otra noche si tal y tal personas no eran tan felices como cualquier otra, siendo consciente, como yo detecté, de su mucha infelicidad personal y no aspirando a mucho más que un contento animal. “¡Por qué ¡”, dije yo, hablando a su condición, “las piedras son felices, el río Concord es feliz y yo soy feliz también. Cuando tomé un fragmento de cáscara de nuez esta mañana, ví por su textura y composición, su forma y color, etc, que fue hecha para la felicidad. Los objetos más brutos e inanimados que son producidos sugieren una imperecedera y completa satisfacción: ellos son las residencias del contento. La madera, la tierra, el suelo, etc, existen para la alegría. ¿Piensas que el río Concord habría continuando fluyendo estos millones de años por Clamshell Hill y alrededor de la Isla de Hunt, si no hubiera sido feliz, si hubiera sido miserable en su cauce, hastiado de la existencia y renegando de su hacedor y de la hora en que surgió a la superficie?”
HDT
(traducción Guillermo Ruiz)
Estamos limitados por el teorema básico de la ecología: “Nunca podemos hacer solo una cosa”
Una cultura de pobreza es una cultura en la cual el futuro es descontado- tanto implícita como explícitamente- a un tipo muy alto. (una cultura sin futuro)
El conocimiento por sí solo no mueve a las naciones: sucesos asombrosos e imprevistos serán necesarios para la educación humana.
Los estándares de vida bajos desplazan a los altos
Nunca globalices un problema que pueda ser tratado localmente
Nunca sufras desengaño de vivir
Nuestro actual sesgo antropocéntrico está anclado en la visión de nuestro lugar en la naturaleza en la mayoría de las religiones vivas
El crecimiento sostenible es un oxymoron
El crecimiento sostenible puede defenderse porque un adulto puede continuar desarrollando su inteligencia sin ningún crecimiento en su peso corporal
Cuanto más éxito tiene una población continuamente creciente en extraer riqueza de la naturaleza como recurso, antes sufrirá por la intransigencia de su creación no buscada, la naturaleza como sumidero
No transgredas la capacidad de carga
No hay ningún “lejos” al que arrojar lo no querido
(traducción Guillermo Ruiz)
Si los hombres deben esperar para tener libertad a ser sabios y expertos en la esclavitud, entonces verdaderamente pueden esperar para siempre.
Macaulay (Essays contributed to the Edinburgh Review (1843).Vol. I. "Milton")
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